Avèm pas besonh de perdon : responsa a l’editorial de Jornalet [oc]

Mercejam Jornalet per manifestar son estrambòrd dins un editorial que parla de la projeccion qu’organizam dijòus lo 19 de febrièr a Tolosa del filme « La lenga defenduda ».

Lo fach d’o projectar dins un espaci de lucha contra l’Estat, la proprietat privada e las dominacions (l’esquat d’activitat L’impasse) fa de segur sens per nosautres que vesèm la lucha per la lenga occitana ligada a totas las autras, lo sistèma escanaire qu’es lo meteis.

Per aquel gèste e d’autres volèm tanben rompre amb una tradicion occitanista institucionala que dempuièi 40 ans isola « la lenga » dels autres combats e se met atal en posicion de flaquesa e de mendicitat cap a un Estat que n’a pas jamai res a fotre pr’amor que li balha pas de moneda nimai de poder.

Es pr’aquò que sèm pas d’acòrdi amb Jornalet quand ditz que cal que « l’administracion « demande perdon » e que « se meta en òbra de politicas valentas e estructuralas per revirar la situacion ».
L’acusacion de l’Estat francés responsable d’aqueste « lingüicide » violent cal pas que mene a sa reabilitacion, sa modificacion, coma s’un simple cambiament politic podriá revirar una situacion estructurala fonsa. La critica de l’Estat la nos cal butar a sa conclusion logica : l’Estat sempre es estat, e serà, una institucion de denegacion dels pòbles al profièch del Capital, e se pòt pas reformar o melhorar de cap de biais dins nòstre sens.

Al contrari aquela acusacion es l’ocasion de crear de situacions novèlas fòra e contra l’Estat, de presa en man dirècta de nòstre destin pel biais de l’auto-organisacion, de las comunas revolucionàrias, de la creativitat autonòma. L’occitanisme d’ara se vòl subreviure a sa mòrt anonciadia pel fascisme qu’arriba cal qu’afirme una estrategia ambiciosa autonòma combativa.

Parlar occitan dins lo monde d’alienacion que coneissèm uèi pòt pas èstre un acte revolucionari en se, la construccion d’una societat nòva – en occitan – si-ben.


-Comuna! febrièr de 2026

imatge: manifestacion contra
l’expulsion d’un esquat a Turin 31/01/2026

Movement dels agricultors : per una vida digna, « païsans » e « ciutats », solidaritat de totes los oprimits ! ♦ Mouvement des agriculteurs : pour une vie digne, « paysans » et « cités », solidarité de tous les opprimés !

[OC]

La lucha de la païsanariá occitana ven d’una destressa legitima. Los pichons agricultors occitans son espotits per l’Estat francés e lo mercat mondial que contraròtlan los gròsses productors amb lor sindicats, e que cèrcan a impausar lor produches de pacotilha amb la misèria que l’acompanha.

La nòstra cultura occitana, nòstres accents coma nòstra lenga occitana, dempuèi totjorn son denigrats per las institucions e los mèdia franceses que nos fan engolir la cultura de la borgesiá que serà jamai nòstra.
Per viure al país, se cal batre per radicalament cambiar de societat.


Mèfi pr’aquò, una partida de la borgesiá que panica cèrca a desviar lo combat en instrumentalizar la poison del racisme. Nos martèlan tot lo sant clame la meteissa craca sur « los imigrats » e « las ciutats » : « Nosautres trabalham e eles fan pas res e o an tot ».


Aquò pòt pas èstre mai fals. Rapelem que son realizats per d’imigrats / sens-papièrs una part bèla de las òbras ingratas coma lo BTP o lo trabalh jornalièr agricòla. Aqueles que son reduchs a un caumatge de misèria son enclauses dins de torres de beton que los crimes policièrs i son quotidians.


Aquel discors quicha sus nòstras divisions per nos melhor contrarotlar. Rescond çò que podèm aver en comun (franc del racisme) : la misèria, lo mesprés per çò que sèm, nòstras culturas e nòstres accents.

Amaga mai que mai que dins la lucha, çò que volèm se sembla : una vida digna, un avenir per nòstres dròlles, e lo respècte de nòstras manièras de viure. Aquò o aurem pas pel manteniment de l’òrdre racista si ben per la solidaritat dins la revolucion.


Es pr’amor que la polícia s’entraina dempuèi d’annadas a tirar a vista dins las ciutats qu’es uèi capabla de braquar sas armas contra los agricultors. Los nòstres enemics son plan los meteisses : l’Estat francés, sa borgesiá (rurala o urbana) e la borgesá internacionala que baileja lo capitalisme.


Sols, perdrem, junchs, vencerem ! Las luchas dels espleitats e espleitadas del monde tot, dels agricultors pichons, dels obrièrs agricòlas, de las cuitats, de las femnas aclapadas d’òbra domestica, flacas quand isoladas, ensemble pòdon triomfar !


Per ganhar, uniscam-nos !

[FR] Mouvement des agriculteurs : pour une vie digne, « paysans » et « cités », solidarité de tous les opprimés

La lutte de la paysannerie occitane vient d’une détresse légitime. Les petits agriculteurs occitans sont écrasés par l’État français et le marché mondial à la solde des gros producteurs et leurs syndicats, qu’ils soient français ou étrangers, et qui cherchent à imposer leurs produits de pacotille et la misère qui va avec.


Notre culture occitane, que ce soit nos accent ou les « patois » de nos anciens sont depuis toujours dénigrés par les institutions et médias français qui nous font gober la culture de la bourgeoisie qui ne sera jamais la notre.
Pour viure al país, il faut se battre pour changer radicalement de société.


Mais mèfi, une partie de la bourgeoisie française en panique cherche à dévier le combat en instrumentalisant le poison du racisme. Les médias des milliardaires nous martèlent en boucle le même mensonge sur les immigrés : «nous on travaille et eux ils font rien et ils ont tout».

C’est absolument faux. Rappelons qu’une bonne partie des travaux ingrats comme le BTP ou le travail journalier agricole sont réalisés par des immigrés / sans-papiers. Ceux qui sont réduits à un chômage misérable sont parqués dans des tours de béton où les crimes policiers font partie du quotidien.


Ce discours accentue nos divisions pour mieux nous contrôler. Il cache ce que nous pouvons avoir en commun (en dehors du racisme) : la misère, le mépris pour ce que nous sommes, nos cultures et nos accents.

Il cache surtout que dans la lutte, nous voulons la même chose : une vie digne, un avenir pour nos enfants, et le respect de nos manières de vivre. Cela nous ne l’aurons pas par le maintien de l’ordre raciste mais par la solidarité dans la révolution.


C’est parce que la police s’entraîne depuis des années à tirer à vue dans les cités qu’elle est capable aujourd’hui de braquer ses armes contre les agriculteurs.

Nos ennemis sont bien les mêmes : l’État français, sa bourgeoisie (rurale ou urbaine) et la bourgeoise internationale garants du capitalisme.

Seuls nous perdrons, unis nous vaincrons ! Les luttes des exploité.es du monde entier, des petits agriculteurs, des ouvriers agricoles, des cités, des femmes acculées de tâches domestiques, faibles quand isolées, ensemble peuvent triompher.


Pour gagner, unissons-nous !

-Comuna! 01/2026

Robert Lafont : Vejaires sur Mistral / Points de vue sur Mistral (vidèo)

[OC] Perqué Frederic Mistral, lo poèta occitan lo pus reconegut de la planeta, ni per èsser lausenjat pels caps d’Estats e laureat d’un prèmi Nobel, fa fogassa – amb son associacion lo Felibritge – dins son projècte d’aparament de la lenga occitana ? Un entreten enregistrat en 1980 amb Robèrt Lafònt, autor de « Mistral ou l’illusion », que met en lum las contradiccions del projècte mistralian e de son epòca.


Realizacion : Joan Flechet; Jan-Mària Carlotti e Henri Moline. Sostítols : Comuna!

[FR] Pourquoi Fréderic Mistral, le poète occitan le plus connu de la planète, malgré une reconnaissance des chefs d’Etat et un prix Nobel, échoue – avec son association le Felibrige – dans son projet de sauvegarde de la langue occitane ? Un entretient enregistré en 1980 avec Robert Lafont, auteur de « Mistral ou l’Illusion », qui met en lumière les contradictions du projet mistralien et de son époque.


Realisation : Joan Flechet; Jan-Mària Carlotti e Henri Moline. Sous-titres : Comuna!

– Comuna! 11/2025